منع عرض فيلم "الخروج" عن النبي موسى في مصر والمغرب

اخطاء تاريخية ودينية ” بداية لقد وردت قصة موسى ( ع ) في القراآن لكنه لم يحدد موقع الامكنة التي ذكرها ، مثل مصر ، وربط قصته بفرعون مصر، وضربه البحر بعصاه ، لكن ما علينا معرفته : ان كلمة مصر لا تدل على جمهورية مصر العربية مطلقا ، ومصر التي وردت في القران الكريم تعني مدينة ،ولم تذكر الاثار المصرية على غزارتها وعلى تناولها ابسط نواحي الحياة في الجمهورية ولم تذكر انها كانت تدعى مصر،لقد دعيت باسم: بق وباسم قم وباسمتميرا وباسم كمى واخيرا عرفت في العهد الاغريقي باسم اجبتوس ومنها جاءت ايجبت و( قبط) حتى الفتح الاسلامي ،فقد كانت زوجة الرسول صلعم تدعى ( مارية القبطية) وكتب (صلعم ) الى المقوقس يدعوه الى الاسلام خاطبه فيها باسم ( عظيم القبط ) لكنها بعد الفتح الاسلامي اصبحت تعرف ب ( مصر ) ، اذن ان مصر المذكورة والمقترن بها ( النبي موسى ) والتي ذكرت عدة مرات في التوراة هي التي ذكرتها التوراة في سفر زكريا الاصحاح 14 (( ولا تات قبيلة مصر ))اذن هي قبيلة ، وفي عبارة اخرى ( نهر مصر )) و (( شور التي مقابل مصر )) وغيها من العبارت التي لا صلة لها بارض مصر اليوم ، وقالوا انه ــموسى ــ ضرب بعصاه البحر اي بحر سوف ويقصدون به البحر الاحمر ، لكن ” سوف هي سيف او زوف في اليمن واختلاف الحروف هي لهجة يمنية اذ ز = س ، من جهة اخرى تذكر التوراة في سفر الخروج الاصحاح 17 صفحة 32 ” موسى ضرب بعصاه النهر ” عجبا هل التوراة لا تميز بين النهر والبحر؟ لا انها تميز ، لكن ان كلمة بحر لا تعني بالضرورة البحر بمعناه المعروف مثلما نقول البحر الابيض المتوسط بل هو كل تجمع مائي كبير : مستنقع كبير ، مياه متجمعة وراء السد هي ايضا بحر ، فقد طلب النبي سليمان (ع) ان يجروا له الماء العذب من البحر الى بلاد الهند ، بلاد الهند هذه منطقة في اليمن ، فكيف يطلب ماءً عذبا من البحر ؟ تذكر التوراة ان موسى (ع) كلم ربه على جبل حوريب وهذا الجبل معروف في اليمن الى يومنا هذا ، ومدين التي ارتبط اسمه فيها والتي جعلها الصهاينة والجهلة في جنوب فلسطين وشمال الجزيرة العربية هي في اليمن وسناء وارض التيه هي في اليمن معروفة ، لهذا لم يعثر علماء الاثار اي اثر لموسى وخروجه في مصر اليوم ولا في سيناء اليوم ، وهذا ما جعل بعض علماء الصهاينة يقرون بان موسى وبني اسرائيل لم يدخلوا مصر ولم يخرجوا منها انظ رمثلا ما كتبه زئيف هرتسوغ ، وشلوموساند وسيلبرمان وانظر كتاب :تاريخ الشعب اليهودي القديم لمؤلفه : توماس تومسون لكن المصيبة في كتابة سيرة النبي موسى : ان المسيحيين المتعصبين والصهاينة قد عملوا على فرض جغرافية التوراة على فلسطين كمبرر لاغتصابها ، علما بانها وقعت على ارض اليمن ، فهناك ولدت الديانة اليهودية وهناك ظهر سيدنا ابراهيم ( ع ) وراح الجهلة من امتنا يرددون ما يقوله الصهاينة، فجعلوا خروج بني اسرائيل من جمهورية مصر الى فلسطين واحتلالهم قدس فلسطين ، وجعلوا ارض الميعاد من نهر فرات العراق الى نهر نيل مصر القاهرة ، وهذا كله تنفيه التوراة حين نقراها بتمعن ، انظر : فلسطين المتخيلة للدكتور فاضل الرباعي . اما دينيا فالمجال لا يتسع يكفي ان نذكر ان وصايا موسى العشر مثلا تتضمن “” لا تسرق ” لكن يهود اليوم يفسرونها : لا تسرق اخاك اليهودي ولكن لا مانع ان تسرق قدر ما تستطيع من غير اليهود .